Romanos 3

¹Qual, pois, é a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão? ²Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas. ³Então, quê? Se alguns foram infiéis, a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus? ⁴De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares”. ⁵E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor a sua ira? (Falo na lógica humana). ⁶De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo? ⁷Mas se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador? ⁸E por que não dizer : “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa). ⁹Então, quê? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado, ¹⁰como está escrito: Não há justo, nem um sequer. ¹¹Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus. ¹²Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. “Não há quem faça o bem, não há um sequer”. ¹³“Suas gargantas são sepulcro aberto; com suas línguas enganam”; “veneno de serpentes está sob seus lábios”. ¹⁴“Suas bocas estão cheias de maldição e amargura”. ¹⁵“Seus pés são velozes para derramar sangue. ¹⁶Destruição e miséria há em seus caminhos, ¹⁷e não conheceram o caminho da paz”. ¹⁸“Diante dos seus olhos não há temor a Deus”. ¹⁹Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável perante Deus. ²⁰Assim, ninguém será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que vem pela Lei é o conhecimento do pecado. ²¹Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas; ²²isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos os que creem; pois não há diferença; ²³porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus; ²⁴e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus. ²⁵Deus propôs Jesus por sacrifício de reconciliação, pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus, ²⁶para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus. ²⁷Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual lei? A das obras? Não, mas sim, pela Lei da fé. ²⁸Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei. ²⁹Por acaso Deus é somente dos judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também; ³⁰já que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos. ³¹Por acaso anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Pelo contrário, confirmamos a Lei.